Куртаи дурусти пашмин метавонад дар бораи завқи либоспӯшӣ ва тарзи либоспӯшии мард бисёр чизҳоро нақл кунад. Агар шумо хоҳед, ки таъми хеле баланди либосро нишон диҳед, аз интихоби куртаи пашмини дуруст оғоз кунед. Ҳангоми интихоби куртаи пашмин омилҳои зиёдеро бояд ба назар гирифт, ба монанди ранг, тугмаҳо, чандирӣ ва услуб. Якчанд маслиҳатҳо мавҷуданд, ки ба шумо дар интихоби куртаҳои пашмӣ кӯмак мекунанд.
Аввалан, рангро интихоб кунед.
Куртаи пашминро одатан мардон дар ҷои кор истифода мебаранд ва дар ин маврид интихоби куртаи пашмин метавонад чизҳои зиёдеро инъикос кунад. Агар куртаи пашмие, ки шумо интихоб мекунед, барои ҷои кор ва дигар ҳолатҳои расмӣ бошад, тавсия дода мешавад, ки рангеро интихоб кунед, ки камтарин ва устувортар аст, ба монанди сиёҳ, кабуди торик, хокистарӣ интихоби хеле хуб аст. Ин рангҳо метавонанд тамоми шахсро расман, устувор ва салоҳиятдор нишон диҳанд ва рангҳои мувофиқтарин барои ҷои кор мебошанд. Дар ҷои кор пӯшидани рангҳои зебо тавсия дода намешавад, рангҳои зебо тамоми одамро камтар устувор мекунанд.
Дуюм, навъи тугмаро интихоб кунед.
Якчанд намуди тугмаҳои куртаи пашмин мавҷуданд, ки аз ҳама тавсияшаванда ду тугма аст. Тарҳрезии чор тугма имкон медиҳад, ки куртаи пашмин ба бисёр баданҳо мутобиқ шавад, бинобар ин метавон гуфт, ки ҳар гуна бадан қалами куртаи пашминро пӯшида метавонанд. Агар шумо хоҳед, ки расмӣ ва борик бошед, куртаи пашмини ду тугма ба ҳисоб мувофиқат мекунад, ки барои аксари мардон комил аст. Агар шумо хоҳед, ки эҳсоси расмиро баланд бардоред ва хоҳед, ки зебоӣ ва ҷанобонро нишон диҳед, куртаи пашмини дукарата интихоби хуб аст.
Сеюм, дараҷаи чандириро дарк кунед.
Бехтарин куртаи пашмини муво-фицтарин куртаи пашмин аст. Куртаҳои пашмини тиҷорӣ тавсия дода намешавад, ки буридани аз ҳад зиёд бароҳатро интихоб кунанд, зеро он тамоми одами шуморо танг мекунад ва куртаҳои пашмини аз ҳад танг низ ҳаракатро маҳдуд мекунад. Тоза будани куртаи пашминро аз рӯи тангии курта ва сандуқ муайян кардан мумкин аст, дар ҳоле ки беҳтарин тангӣ ҳамонест, ки дар он шумо метавонед дастатонро ба осонӣ дар байни ин ду ҷойгир кунед. Ҷойгиршавии хуб на танҳо барои шахсе, ки онро мепӯшад, бароҳат аст, балки эҳсоси хеле тоза ва равшан медиҳад.
Чорум, сабки куртаи пашминро интихоб кунед.
Татҳо ва чекҳо ҳам унсурҳои муҳими мӯд дар либосҳои пашмин мебошанд. Бисёр одамон дар байни интихоби куртаи пашмини рахдор ё плаид канда мешаванд. Дарвоқеъ, ҳам рахҳо ва ҳам пашмҳои пашмӣ метавонанд бошанд, ҳардуи онҳо назар ба куртаи пашмини ранга мӯдтар ва муосиртар ба назар мерасанд. Фарқи байни ин ду он қадар калон нест. Ин як фикри хуб аст, ки онеро, ки ба шумо маъқул аст, интихоб кунед. Пас аз азхуд кардани усулҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед малакаҳои интихобро муттаҳид кунед, то ба шумо дар интихоби куртаи пашмин мувофиқи вазъияти худ кӯмак кунед.
Ин чаҳор роҳи дар боло овардашудаест, ки ба шумо интихоби интихоби куртаи пашмини мувофиқро омӯзед, ман умедворам, ки он ба шумо кӯмак мекунад. Куртаи пашмини хушсифат бояд ба баданатон мувофик бошад, мулоим ва барои пӯшидан бароҳат бошад. Дар либос набояд доғҳо вуҷуд дошта бошанд. Слити паҳлӯ як куртаи пашмини баландсифати классикӣ аст, ки бояд бо бадан хуб мувофиқат кунад, мулоим ва барои пӯшидан бароҳат бошад. Дар либос набояд доғҳо вуҷуд дошта бошанд. Слитҳои паҳлӯӣ як буриши классикӣ мебошанд. Агар шумо хоҳед, ки мӯдтар бошед, шумо метавонед як услуби бе сӯрохиро интихоб кунед. Хар кас новобаста аз андоза, синну сол ва касбу кораш куртаи се-дона пушида метавонад. Ҳамон тавре, ки шумо куртаи пашмини се-тугмаро мепӯшед, метавонад онро ҳам зебо ва ҳам анъанавӣ ва шево ҳис кунад.